Orly

Цитата участника Владимир 3694: 

Владимир, Вы хотите сказать, что вступившие в брак в деревне Кана 2 тысячи лет назад не были родственниками, близкими или дальними, Марии или Йосефа из Назарета? Вообще почему не сохранились какие-либо сведения о женихе и невесте? О других, менее значительных персонажах НЗ, имеется больше данных, чем о виновниках торжества в Кане.

Цитата:

Я даже не знаю, как с таким вопросом обращаться к раву, не получив херем (т.е. анафему). Равы не исследуют НЗ, к тому же считают Иисуса лже-мессией.

Цитата участника Зоровавель:

Зоровавель, ...
Имейте страх Божий-не торопитесь снимать с Неё покровы...
Может, просто назвать брак в Кане бракосочетанием Логоса и Софии?
Бракосочетание Нецах (Побеждающей Вечности) и Од (Славы)?
И еще. простите, я не понимаю, что есть ha'r>yI ? Догадываюсь, что это связано с корнем йуд-рейш-алеф, означающим богобоязненность и страх вообще.

Цитата:

Вау! а ведь и правда! Новое вино (вино НЗ), наполняющее старые сосуды (водоносы для омовения рук из СЗ)-как кульминация бракосочетания НЗ и ВЗ, иудаизма с христианством! Только когда уже будет этот брак?

Зоровавель

Цитата участника Orly: 

Где ж его взять..., я же писал выше...

Цитата:

Тогда Христос должен быть в качестве Жениха...

Бракосочетание Нецах (Побеждающей Вечности) и Од (Славы)?
Именно так... Сфира Од - это орган мистического видения. Нецах - сфира пророческого откровения (сторонаслышания)
От синтеза этих двух источников рождается Истина...

Ис 11 3 и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. 
Ис 11 4 Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом устСвоихпоразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. 

Левое жезл уст, правое - дух уст.

Цитата:

В синодальном перевели как благочестие. Это Исайя 11:2

Цитата:

Да пожалуй это верный вариант, именно иудаизм и христианство. Иуда и Ефрем. При таком раскладе сползают покровы с Каны (Зависти)

Ис 11 13 И прекратится зависть Ефрема, и враждующие против Иуды будут истреблены.Ефрем не будет завидовать Иуде, и Иуда не будет притеснять Ефрема. 

Кана Галилейская, намекает на Гилгуль в среде язычников, именно по Промыслу гилгуля, Ефремляне, рассеянысреди народов.

Ис 9 1 Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую. 

Я немного сомневался относительно того, чья Зависть, теперь, кажется проясняется...

Цитата:

Orly, в том то и дело, что будет скоро... Ныне, начало третьего дня от Рождества.

Зоровавель

Цитата участника Владимир 3694: 

Вообще-то, огорчить меня конечно можно, но только не этими вещами...
Вы слишком высоко оцениваете этот мир, что бы допускать возможность и необходимость его редактирования. Господь свою учебную программу не меняет, в основании этого мира лежит Тора.
Тора это матрица нашего мира. В ней все алгоритмы построения и развития вселенной. 
Не случайно Тора названа ветхой...
Мир сотворенный по этим "чертежам", подвержен тлению, т.е. энтропии, и по замыслу Архитектора, подлежит уничтожению:

2 Пет 3 10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. 

Уничтожается сама Конструкция, но не "Материал", уз которого она изготовлена.

Ис 40 26 Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силеу Него ничто не выбывает. 

Ни одна некуда (точка, Orly, знает о чем я говорю) не пропадает..., но всякий раз при повторении алгоритмов некуда используется в более совершенных сферах, проходит все более и более совершенные циклы Познания, образуя с себе подобными все более сложные и тонкие конструкции, которые Господь использует вновь и вновь, возводя некуду в совершенство, все происходит до того момента когда некуда обретает память всего Мироздания и способна самостоятельно повторить цикл. 
Это так, лирическое отступление, мое понимание Олам Некудот.

Наш мир, это не сама Цель, а средство для достижения Цели.

Поэтому Эон нижний (временный) постоянно строится вновь.

Еккл 3 15 Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, - и Бог воззовет прошедшее. 

Еккл 1 9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. 
Еккл 1 10 Бывает нечто, о чем говорят: `смотри, вот это новое'; но это было уже в веках, бывших прежде нас. 
Еккл 1 11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после. 

Цитата:

Если что-то и создается на основании нашего восприятия и творческого потенциала, то только не этот мир, скорее мир будущий...

Цитата:

Меня радует что Вы понимаете непреложность Торы...

Цитата:

Допустил... уже давно, и не как вариант...

__________________

Зоровавель

Цитата участника Янэк: 

Та концепция Образа которая передает духовную Суть, передана нам полностью, в виде притчи (параболы).

Здесь не нужно знать, кто у них золовка и за каким столом сидит деверь, а так же какое приданое у невесты..., и т.д. и т.п.

Все что отражено в уровне пшат, должно рассматриваться, все остальные домыслы - от лукавого...

Цитата:

Время Христа началось, еще до сотворения мира...

Слова: "ещё не пришёл час Мой", говорят, что не пришло еще время второго Пришествия..., Он на этом пире как бы тайно, ученики с Ним, но еще не верят, что это Он..., знает только Мать...

Цитата:

Как всегда, милость Его, вмешивается в ситуацию...

Цитата:

Способ всего один... Произвести страх Божий там, где он и должен быть... 
Умножать вино - это следующий этап, на тот момент, умножать было нечего...

Orly

Цитата участника Зоровавель: 

Зоровавель.
Да, точно. Это страх богобоязненность, в данном месте) 

Цитата:

Очень показательна вся 11 глава Исайи. Тут нам и древо сфирот в первых стихах, и отрасль-нецер, и преодоление зависти Ефрема к Иуде. 
Если "слава од"-иудаизм, женская сторона (на иврите иудаизм женского рода), а "победа нецах"-учение Христа, мужская сторона, то их брак предсказан в 11 главе Исайи.
Понятно теперь, почему жених и невеста, соединвшиеся в Кане, безымянны. Это не конкретные жених и невеста. Это образы. Предположим, жених из Галилеи. В Галилее не столь рьяные последователи Закона были, т.е. жених вполне мог быть из первых христиан, т.е. жених символизирует Новый Завет.
Невеста, скажем, из Иудеи была, из семьи строгих приверженцев Торы, и она символизирует иудаизм.

Цитата участника Владимир3694:

Владимир! Вы стали святым??? Вам удалось предолеть все земные соблазны?
"Сад земных наслаждений" более не впечатляет, не пугает, не внушает страх Божий? 
Я бы рекомендовала (не Вам,-другим, не достигшим пока просветления, мне в том числе ) сделать эту картину настенной. Такой же настенной, как настольной-Библию.

Цитата:

Это так. На Ближнем Востоке люди живут обширными семейными кланами.

Только, простите, очень режет слух, когда израильтян (даже древних) называют палестинцами. 
Название "палестина" присвоил Израилю римский император Адриан во время захвата Израиля, когда он сравнял с землей Святой город Иерусалим и спалил огнем окружающие леса. Так ненавидел этот язычник Израиль, желал, чтобы даже слово "Израиль" было сровняно с землей, выжжено и уничтожено из памяти поколений.

Цитата участника янэк:

Янэк.
1) Капернаум-это собственно название деревни Нахум. Кфар Нахум. "Кфар" переводится как "деревня".
Т.е. Кфар Нахум (Капернаум) такая же деревня как и Кфар Кана, но находившаяся в еще более живописном месте на берегу озера Кинерет (Генисаретское море). Места там просто потрясающие. Поэтому царские вельможи там и жили.
По слову Христа деревня была уничтожена то ли землятресением, то ли арабским набегом выжжена, то ли и тем и другим, не помню точно. Сейчас на ее месте нет населенного пункта, но есть замечательный национальный парк.

2)Речушка Кана есть в Израиле, в центре Израиля. Т.е. не на севере, не там, где деревня Кана.
У названия речки Кана совсем другой корень (третья буква корня hэй), чем у названия деревни Кана (третья буква корня алеф). Т.е. это совсем разные слова. Речка Кана происходит от слова "камыш", а деревня Кана-отслова "зависть", "ревность". У Имени Каин корень куф-нун, как и у слов зависть, ревность, как и у названия деревни, где проходило евангельское бракосочетание.

Зоровавель

Цитата участника Orly: 

Сфира Од - это сфира Моше. До времени пророка Шмуэля сфира Нецах (правое бедро Иакова) повреждена.

Чис 27 18 И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою, 
Чис 27 19 и поставь его пред Елеазаром священником и пред всем обществом, и дай ему наставление пред глазами их, 
Чис 27 20 и дай ему от славы (Од) твоей, чтобы слушало его все общество сынов Израилевых; 

Поэтому Од - это невеста для Нецах. Страх Божий, должен быть наполнен Боговедением.

Ос 6 6 Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.